佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
翻译为：怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
作者在这里是运用的时间对比，以往日辉煌来衬托今日的萧瑟。当年威严的皇家禁地，到了南宋，老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。体现出一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
感慨百姓们在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上被异族侵略的耻辱。
意思就是：指祠庙里的乌鸦和祭祀时的鼓声。
“神鸦社鼓”实际上就是一种当时可能的祭祀活动。
原文：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
神鸦社鼓的意思是：
乌鸦啄食祭品
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？