原文：
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。是圣贤非性生，必养心而至之。养心之善，有大焉如此，存乎其人而已。
张子宗范有行有文，其居，背山而面水。山之麓构亭，甚清静。予偶至而爱之，因题曰“养心”。既谢，且求说，故书以勉。
翻译：
孟子说：“心性修养最重要的是节制自己的欲望。如果欲望很少，即便天生善良的本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多，尽管还能保存本性，但为数也是很少的了。”我以为，修养心性不仅是节制欲望，而且要没有贪欲。能真正没有贪欲，就能立真诚，明事理。
有真诚的本性，就能成为贤人；明事理，就能达到圣人的境界。所以，圣贤不是天生的，必定要努力修养心性才能达到。修养心性能有这样的良善作用，全在于自己努力而已。
张宗范先生品行文采都不错，他家的房子背靠青山、前临绿水。山脚下修了座亭子，环境很是清静。我偶尔漫步这儿，很是喜欢，把它命名为“养心亭”。宗范先生客气道谢，并要我就题名一事写点什么，我便写了这段文字来与其共勉
养心亭是一部由宋代文人陆游所著的散文集，其中有一篇题为《陶渊明集解》的文章，其中提及了对周敦颐的一些译文。
在这篇文章中，陆游提到了周敦颐的《爱莲说》，并对其进行了译文。译文如下：
"我宣扬的是一种以诚实为根基的道德伦理，而不是一种虚伪的美学。我以自然之理、至纯之境为基础，抛开了一切个人偏见和态度，只注重真理的呈现。"
这段译文是陆游根据周敦颐的原文进行的诠释和翻译，表达了他对于周敦颐思想的理解和赞赏。