《金缕曲·亡妇忌日有感》
清·纳兰性德
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，
冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，
再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
《离思五·首其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾盼，若除了巫山，别处的云便不称其为云。伧促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
清代蒲松龄虽然以小说《聊斋志异》著称于世，但他的诗歌成就也很大。
妻子刘氏去世(康熙五十二年，1713)，他写下了许多缅怀的文字，除《述刘氏行实》文外，《聊斋诗集》中现存五首悼亡诗，分别题为《悼内》、《悼内又》、《绝句》、《二十六日，孙立德不忘祖妣初度，归拜灵帏，因与恸哭》，还有一年后(康熙五十三年，1714) 所写的《过墓作》。
品味蒲松龄的悼亡涛，我们会思索这样一个问题：曾以“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”被王士祯推崇的聊斋先生，一旦直面“人间”惨事，当挚爱的亲人成了新鬼的时候。
蒲松龄的悼亡诗突破了中国古代悼亡诗侧重描写悼妻题材的局限，悼亡对象既有妻子、母亲、兄弟、侄子、孙子等亲人，也有朋友、学生及其亲属在内的众多交往对象，丰富和发展了中国古代悼亡诗的题材内容，生动地表达了他对亡逝者的深切悼念之情，展现了他重情重义、为人率真的性格特征；在艺术上各体兼备、形式多样，诗中有我，感情真挚深沉，语言浑朴自然，具有鲜明的艺术特色。