首先，被称为“诗魔”的是白居易。
白居易，号香山居士，中唐诗人。相传白居易作诗十分辛苦，甚至到了“口舌成疮，手肘成胝”的地步，可以说到了“魔”的境界。
他自己在诗《醉吟二首》中写道：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”
在唐代诗人中，白居易所保存下来的诗歌数量达到了3000多首，比李白和杜甫加起来都要多(李白存诗900多首，杜甫存诗1400多首)。可见白居易是个高产诗人，写诗成魔。因此白居易得了“诗魔”的称号。
其次再说王维，王维被称为“诗佛”。
王维，盛唐时期著名诗人，他笃信佛教。他名“维”，字“摩诘”，其意思暗合佛教经典《维摩诘经》之名。
王维受佛教思想影响较深，直接表现在他的诗歌创作中。他的诗中常常把环境描写得十分空灵，带有禅意。
如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。”――人闲静的时候才能感觉到桂花的飘落，夜静时分才能衬托出山中的空旷，在这种寂静的环境中，连月亮出来都会惊扰到已经栖息鸟，不时在山涧中鸣叫。诗中的静谧、空灵就这么被王维展现了出来。
又如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
上面这类诗歌中，王维大量“以禅入诗”，所以也便有了“诗佛”之称。
王维因信奉佛教，所以被称为诗佛。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。