《原道》《神思》《体性》《风骨》这四篇相对重要，张少康老师主编的《中国历代文论精选》中选的就是这四篇。
另外，郭绍虞先生主编的《中国历代文论选》中的篇目是：《神思》《体性》《风骨》《通变》《情采》《时序》《知音》。都是必背的。
背五篇就够用了，没有必要背十篇。
《原道》 《征圣》 《宗经》 《正纬》 《辨骚》五篇,是《文心雕龙》的“枢纽”,即总论部分。 这五篇是这本书的精华。
《明诗》是刘勰文体论方面的重要篇章之一。刘勰对四言诗和五言诗所总结的“雅润”、“清丽”四字，比曹丕讲诗的特点是“丽”（《典论·论文》），陆机讲诗的特点是“绮靡”（《文赋》）有所发展。
除了表现形式的特点，刘勰还强调诗歌“持人情性”和“顺美匡恶”的教育作用，而不满于晋宋以后诗歌创作中形式主义的发展倾向；认识到诗的产生是诗人受到外物的感染而抒发情志；对作家作品的评价，能结合当时的历史条件等。
震雷始于曜电，出师先乎威声
原文：
文心雕龙·乐府
乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝；葛天八阕①，爰及皇时。自咸英②以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人，始为南音；有娀谣乎飞燕，始为北声；夏甲③叹于东阳，东音以发；殷整思于西河，西音以兴；音声④推移，亦不一概矣。匹夫庶妇，讴吟土风⑤，官采言，乐盲被律，志感丝篁⑥，气变金石：是以师旷觇风⑦于盛衰，季札鉴微于兴废，精之至也。夫乐本心术，故响浃肌髓，先王慎焉，务塞淫滥。敷训胄子⑧，必歌九德；故能情感七始，化动八风。